六堆地區環境生態教育       

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來賓：屏北高中自然探究生態教學
            曾昭雄老師

「六堆」，一個地圖上找不到的地方，它不是一個實際的行政區域，也沒有明顯的邊界。但三百年來卻一直存在南台灣高屏地區一群客家人的心目中。十七世紀後期，客家先民迫於生計，冒險從原鄉勇渡黑水溝，順著下淡水溪東岸流域，胼手胝足開墾家園。康熙六十年（西元1721年）朱一貴之亂的歷史動盪，讓當地客家先民為了保護身家性命及維繫族群存亡，也為捍衛辛勤拓墾的莊園，於是自組六隊（六堆）民兵組織，協助官兵平亂，自此有了「六堆」的名字。
 
先祖的蓽路藍縷
六堆客家先祖到達台灣的時間由於較晚，地勢好的荒地已不多，山腳下的蠻荒地帶成了開墾之地。每遇豐水期，河水直接由山地奔流而下，龐大的水勢沖出了沖積平原，而客家先民也克服困境並利用不同自然環境來生存，終於在土層肥碩、水源充足的地勢較平緩地帶，建立起各聚落，甚至是精緻的夥房建築。客家先民當時來到南台灣的時候，所看到的河道，由北向南有荖濃溪、隘寮溪、東港溪、林邊溪等四個主要河系，這四個河系也就是現在六堆地區發展的主要力量。
 
右堆的開發
屬高屏溪水系（舊名下淡水溪）：有流經高雄縣三民、甲仙、杉林、旗山的楠梓仙溪（旗山溪）；經過高雄縣桃源、六龜、美濃的荖濃溪；流經高雄縣茂林、屏東縣高樹的濁口溪；以及屏東縣霧台的隘寮溪，流至嶺口匯集，統稱高屏溪，是台灣流域面積最大的河川。這些溪水滋潤沿岸的大地，不管是汲水取用，灌溉田園或供工業生產都不愧是南台灣住民的生命之河。屬六堆客家民族的右堆在靠近山邊的稍微平坦地勢，披荊斬棘、開荒拓地，把荒地變良田，古河道變聚落，與大自然借地而居本就冒著風險，右堆客家祖先也只能祈天拜地，借由土地伯公的保佑，渡過一次次大水的考驗。久居後的生活經驗已取得與自然的順應，從此建立家園，栽培教育後代子孫，不敢忘記開拓時的困苦與簡樸。