寶來先鋒鑼鼓隊 — 無形文化資產的傳承與延續

來賓：羅苑洳 會長、張運正 文史工作者 --- 

文化源起：跨地域的陣頭傳奇 每年農曆正月初十，東山迎觀音佛祖「回家」是臺南市著名的無形文化資產。其中「東山鼓」可謂傳統遶境中最具代表性的陣頭之一。特別是在緊接而來的農曆二月初，連續十天的觀音佛祖巡東山十八重溪內遶境活動中，各村里皆會接力組隊，響起代表各庄頭精神的東山鼓聲。文化的遷徙與創新： *東山鼓入六龜：羅振興師傅自幼在故鄉熟習鼓藝，移居六龜寶來後，將東山鼓文化帶入當地。原先東山鼓多為「一鼓配四至五鑼」的編制，羅師傅為增強陣容與氣勢，改良出可供多人共擊的鼓法，並建立起包含起鼓、路鼓、轉鼓、鼓套（表演）、拜鼓（行禮）及煞鼓（結束）等規範。明確的準則讓鼓手與鑼手能完美默契配合。結合宋江長旗：羅師傅因土水工程機緣，結識同為土水師的李榮華老師，並獲授杉林八張犁特殊的武術槍法「宋江長旗」。全台獨一無二：因地緣關係與工作交集，無形文化資產中的靈魂陣頭與別具特色的宋江旗法交織融合，造就了全台唯一的寶來先鋒鑼鼓隊。 --- ### 二、 東山鼓鼓法解析 起鼓：帶鼓者出聲或高舉鼓棒敲擊提示，隨後下棒起鼓。 > 默契關鍵：鑼手接起鼓的第一擊需時間精準、力道沉穩，全隊的氣勢全靠這一響展現。路鼓：行進間、暫停、舞旗或鼓套穿插時使用最頻繁的鼓法。 > 默契關鍵：節拍速度務必保持穩定。停留時鑼手需留意鼓手隨時可能轉鼓表演「鼓套」。 轉鼓：準備進入鼓套、拜鼓或結束前固定的轉換鼓法。 > 默契關鍵：帶鼓者準備轉鼓時，路鼓尾二下會加重音量提示。隨後的七連拍需力道一致、速度穩定，鑼鼓手需默數避免多打或少打。 拜鼓前的轉鼓：七連拍後僅打兩下，隨即接拜鼓；其餘情況下的轉鼓，七連拍後則接打三下。鼓套：具表演性質的鼓法。主寺廟前或請主家門口拜鼓前通常表演三套，遶境行經街區暫停時也會隨興展演。 > 默契關鍵：團員需熟背鼓套的編號順序。 拜鼓：鼓隊表達敬禮的鼓法，常用於請主門口、宮廟或住家香案前。 > 默契關鍵：若緊接在鼓套表演後拜鼓，鼓手會再前進一步，鑼手隨之跟進，鼓手才轉鼓拜鼓，展現團隊默契。 收鼓：每套「鼓套」或「拜鼓」結束後，銜接回「路鼓」前的特定打法。煞鼓：行進間暫停或結束隊伍時使用。 > *默契關鍵*：廟前保持適當距離即可煞鼓；若是在請鼓陣的主人家前，則需離遠一點再煞鼓，以示尊重與隆重。